生肖是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)刻在骨子里，流淌在血液中，生生不滅的永恒符號(hào)，她蘊(yùn)含著豐富的寓意和象征，數(shù)千年來，人們賦予她萬千美好與夙愿。
正因?yàn)榇�，生肖藝術(shù)品一直是收藏的熱門題材。
張謇先生在濠陽小筑的留影
清末狀元張謇，不僅是偉大的實(shí)業(yè)家、教育家，也是一位極具收藏意識(shí)、講究收藏結(jié)構(gòu)的收藏家，在其收藏中就有一個(gè)生肖的專題。后來張謇在創(chuàng)辦華夏第一所公共博物館——南通博物苑時(shí)，毫不吝惜的捐出自己所有的收藏。由于時(shí)間長久，加之社會(huì)動(dòng)蕩，張謇當(dāng)年捐贈(zèng)那些生肖藏品大都散失，無緣目睹。有幸的是，在張謇晚年的寓所濠陽小筑，其主樓曼壽堂兩壁的十二生肖主題木質(zhì)雕刻屏，這是一組張謇先生深度參與，親自選題并書寫的雕刻文創(chuàng)作品，我們可以透過它，充分感受張謇生前是多么喜愛生肖文化。
曼壽堂十二生肖雕刻屏寅虎正反面
今天，我將要與大家分享的是一件十二生肖主題紋飾的粉彩雙耳瓷尊，是我好友崔世榮先生收藏的乾隆年瓷器。崔世榮先生是著名的企業(yè)家、攝影家、收藏家，更是一位文化詩人，這件瓷器只是他收藏品的九牛一毛，因?yàn)槲蚁矚g上面的文化內(nèi)涵，所以特別推介。
瓷尊高21厘米，口徑6.5厘米，整體釉面潔白純凈，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致，彩繪鮮亮，層次豐富。十二生肖紋的畫風(fēng)具有中國年畫的風(fēng)格，整個(gè)畫面歡快又靈性。
且看正上方的紅彩龍，騰空穿梭在五彩祥云之中，張口嬉笑狀，畫面極為親和與歡樂；構(gòu)圖上將豬、羊、牛及狗，設(shè)為一組，營造出濃濃的田園氣息。狗設(shè)在這組生肖的最下方，給予代表忠誠的他守護(hù)家園的責(zé)任。
在此組生肖的左上方，松開韁繩的馬兒，正在盡情的撒歡。
畫面中參雜的些許童趣，又讓畫面顯得親和與活躍。蛇與虎隔在松樹樹桿兩側(cè)，老虎童話式的“王”字臉顯得格外的親和；蛇沿著假山石向上攀爬，沒有“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的恐懼感。
沿著松樹向上，樹頂便是手搭涼棚舉目遠(yuǎn)眺，象征機(jī)智的猴。
集文、武、德、仁、信，五德于一身的雞，在畫中描繪成為一只姿態(tài)扭曲，瞪著圓圓眼睛，一副攻擊姿態(tài)的彩色公雞。雞在生肖中象征守信，這里將雞描繪成一個(gè)果敢的模樣。
作為生肖之首的鼠是智慧的象征，然而其貌不揚(yáng)的外形，也考驗(yàn)著繪畫者的智慧。千百年來，人們賦予了它無限的想象，許多藝術(shù)效果讓人意外驚喜不斷。比如，張謇先生“濠陽小筑”主樓曼壽堂的十二生肖雕刻屏，將松鼠巧妙的運(yùn)用其間，不得不讓人稱絕。松鼠是人們喜聞樂見的動(dòng)物，那可愛機(jī)靈的形象常常出現(xiàn)在藝術(shù)作品之中，這里將此表現(xiàn)得更是惟妙惟肖，畫面中的兩只松鼠，一只呈攀戲狀，一只則坐于松樹干上啃食松果，兩條大大的尾巴雕刻得絲絲入微，給人以強(qiáng)烈的絨毛感。
張謇“濠陽小筑”十二生肖雕刻屏的“鼠”
本尊瓷器上的生肖鼠，制作成一對(duì)雕塑，安放在器物肩部，頭朝上仰視攀爬狀，長長的大尾巴順勢支撐，協(xié)調(diào)著整個(gè)畫面。將鼠設(shè)計(jì)成器物的兩個(gè)耳朵，顯得格外的突出，充分體現(xiàn)了生肖之首的地位，讓其格局大得出了“格”，足見設(shè)計(jì)者的用心。
俗話說：狡兔三窟。兔子秉性膽小，應(yīng)出沒于草叢和隱蔽之處，這個(gè)圖中的兔子不走尋常路，卻獨(dú)坐于假山的平臺(tái)上，略有“虎踞龍盤”的態(tài)勢，用現(xiàn)代人說法，這只兔子站居了“Ｃ”位，更有一個(gè)長長的尾巴特別的顯眼，那么這位畫師為什么把這只兔子畫得如此招搖？
“Ｃ”位上的兔子
迷底就在于圈足中的三行六字，“大清乾隆年制”礬紅款，此尊為乾隆本朝出品，畫師很有經(jīng)驗(yàn)，不想給自己帶來麻煩，在繪畫時(shí)把兔子的尾巴加長。因?yàn)榍偻�，該避忌的，還是要避忌，畫短了就會(huì)陷入“兔子尾巴長不了”之坑，惹上殺身之禍。
礬紅款“大清乾隆年制”
這一清乾隆生肖紋粉彩雙鼠耳瓷尊，無論從年份，還是藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、觀賞價(jià)值都值得擁有。
